#Extra: "Voci Notturne", la serie cult. Recensione (no spoiler) e spiegazione (con spoiler)

"Voci notturne" è una miniserie da 5 episodi trasmessa da Rai 1 nel lontano 1995, replicata solo quattro anni fa, purtroppo priva di una versione in dvd che renderebbe felici tanti appassionati, compreso il sottoscritto.
La regia è di Fabrizio Laurenti, ma la sceneggiatura e il soggetto sono di Pupi Avati. Criticatissimo, Pupi, per il suo ultimo film, "Il signor diavolo", soprattutto da parte di chi non è riuscito a entrare in sintonia con la poetica horror del regista bolognese. Gotica, ma non solo. Molto probabilmente, "Voci notturne" sarebbe bollata da costoro come una mediocre fiction televisiva imbevuta di pseudo-esoterismo.
Per noi appassionati dell'horror avatiano, "Voci notturne" è invece un vero e proprio cult. Ne "La casa dalle finestre che ridono", il restauratore Stefano ha a che fare con una misteriosa anziana invalida. In "Voci notturne" un altro Stefano (Lorenzo Flaherty), stessa barba e capigliatura del precedente Stefano, incrocia il suo destino con un'altra misteriosa anziana invalida. A Roma non potevano certo essere riprodotte le atmosfere rurali dei paeselli della campagna emiliana. Non importa. Il punto di forza della miniserie è riuscire a trasmettere ansia e inquietudine grazie a un semplice condominio: tanti piani e scalinate infinite, inquilini assenti, porte sigillate e buio. Eppure, dall'esterno, il condominio è solamente un grande edificio che si affaccia su una delle tante strade trafficate di Roma.

Un interno piuttosto inquietante

La genialità del maestro Avati è proprio questa. Raccontare l'orrore che si insedia vicino a noi. Rispetto a "La casa dalle finestre che ridono", in "Voci Notturne" è presente anche l'elemento soprannaturale. Come nell'Arcano Incantatore, come in "Zeder". Approfittando però dei lunghi tempi televisivi, il regista "incastra" quattro investigazioni parallele. C'è quella di Stefano, così simile a quella di tutti i protagonisti degli horror avatiani. Personaggi che si ritrovano loro malgrado in situazioni più grandi di loro, vogliosi però di andare fino in fondo, di attraversare le colonne d'Ercole, a loro rischio e pericolo. Ma non solo. Viene narrata l'investigazione "ufficiale", quella delle forze dell'ordine, con il commissario Morlisi, ben interpretato da Massimo Bonetti. Quella di Andrea, nipote di Morlisi, esperto musicologo. Quella parallela, in America, del detective privato italo-americano Mario Fedrigo. Quest'ultima parte sembra quella più estranea, la meno avatiana, quasi una necessità, da parte di regista e sceneggiatore, di strizzare l'occhio alla saga cult di Twin Peaks. Bisogna aspettare il terzo episodio. Un colpo di scena abbatterà le nostre certezze, o meglio, i nostri dubbi sull'importanza di quella parte. Anche perché Fedrigo incrocerà solo di sfuggita gli inquirenti italiani, ma toccherà con mano la verità. Tornando al parallelismo con "La casa dalle finestre che ridono", lì c'era un registratore che riproduceva la voce inquietante del pittore Legnani, mentre in "Voci notturne" abbiamo telefonate misteriose, registrazioni (della Polizia) e uso delle tecnologie (dell'epoca) per risolvere il mistero legato alla morte di Giacomo Fiorenza, studente di architettura, figlio di Michele, architetto rimasto coinvolto in un vicenda di corruzione del mondo politico. "Voci Notturne" si conclude sostanzialmente senza i colpi di scena che hanno caratterizzato le opere horror del maestro Avati. Il finale, comunque notevole, lascia aperti interrogativi e ha lasciato, vanamente, le porte aperte per un seguito.

** GLI INTERROGATIVI DI VOCI NOTTURNE (SPOILER) **

Non è facile dipanare i mille argomenti che arricchiscono la narrazione di questa opera cult, certo mi ha aiutato la recensione di Nocturno (grazie a Miki Moz del Moz O' Clock).

Norberto Sinisgalli, il deus ex machina della vicenda, è colui che è riuscito a padroneggiare al meglio gli antichi riti esoterici. Egli, alla compagna Maria Valover, afferma che "per dare sfoggio di determinate abilità è sufficiente ricordare ciò che si è stati nelle vite precedenti", un chiaro richiamo alla reincarnazione. Possiamo ipotizzare quindi che Norberto Sinisgalli sia la reincarnazione "attuale" (riferendosi al 1994) di un'anima che rimane a conoscenza dei propri passaggi nei diversi corpi. Oppure che Sinisgalli possa aver acquisito questo potere, la consapevolezza della reincarnazione, una sorta di immortalità dell'anima (cioè quando rinascerà nella vita successiva, lui si ricorderà della vita vissuta come Sinsigalli).  Il rito del passaggio potrebbe dunque concretizzarsi nel passaggio dell'anima. Però, considerato anche il destino di Maria Volver, è più probabile che il rito del passaggio si concretizzi solo dopo la morte, come avviene per Maria Valover. Si rimane in una sorta di limbo, tra la vita e l'aldilà, ma si possono compiere atti materiali. La reincarnazione sarebbe solamente una suggestione rafforzata dalla spiccata propensione di Sinisgalli sulle arti.

Vediamo ora le certezze sul personaggio. Quasi novantenne, Sinisgalli ha cambiato in passato il proprio nome dopo la prigionia in America (ricordiamo che ha costruito un patrimonio ingente truffando gli ebrei durante l'occupazione nazista) ed è una personalità politica di peso (forse lo stesso Presidente della Repubblica). Egli padroneggia alla perfezione l'egregoro: "Il fenomeno che gli antichi chiamavano il doppio e che noi sappiamo essere l'Egregoro, il quale produce fenomeno di ubiquità" (dagli appunti del Sinisgalli stesso). In pratica una proiezione del proprio pensiero. Per sviluppare questa facoltà, serve un particolare rito con sacrificio umano. Ecco perché uno dei personaggi della storia (l'unico) vede Norberto Sinisgalli. Vede la sua proiezione mentale! Una persona che riesce a sviluppare questa capacità può anche impossessarsi della mente altrui, secondo determinate condizioni; ma in quel frangente il corpo è praticamente inerme (come accade a Ronnie McCornick). Quindi Sinisgalli non può usare persone terze per commettere omicidi o azioni a lui favorevoli. Finanzia la "Società teosofica per il ritorno allo spirito originario". E' evidente che i riti praticati sugli altri adepti siano una truffa per spillare soldi a persone attraverso lasciti e donazioni. I truffati vengono poi fatti letteralmente fuori in quelli che possiamo chiamare pseudo riti (e gli omicidi vengono derubricati a suicidi). Pochi infatti quelli a conoscenza dei veri cerimoniali. Possiamo ipotizzare che Sinisgalli abbia già scelto un suo successore (quello che in pratica dovrebbe praticare il rito del passaggio sul corpo di Sinisgalli quando morirà). Ma di questo passaggio non c'è ovviamente traccia nella mini-serie.

Maria Valover

Maria Valover completa il (vero) rito del passaggio, dopo la morte, grazie alla nipote Elena. Ma lei vede questa sua condizione come una prigionia in una  sorta di limbo, tra vita e morte. A Stefano Baldi dice: "Questo luogo dove sono, non deve essere in alcun modo cercato, né in alcun modo trovato". In pratica guadagna una sorta di immortalità che però non porta a nulla e per questo cerca di essere da monito agli uomini. E' la vera antagonista di Norberto Sinisgalli, dopo esserne stata la compagna.

Giacomo Fiorenza viene ucciso dalla setta (su ordine di Sinsigalli) come avvertimento al padre Michele (affinché non spifferi la verità). Tuttavia Fiorenza, grazie ai suoi studi esoterici, sviluppa un limitato Egregoro, che lo porta temporaneamente a trasferire la propria mente (il proprio doppio, l'entità mentale) in quella di Ronnie McCornick.

Greta Folger Bloom è il misterioso personaggio che tesse le trame in America. Si potrebbe ipotizzare sia nella stessa condizioni della Valover: dopo la morte (suicidio) le hanno praticato il rito del passaggio. Uso ovviamente il condizionale perché nel suo caso non ci sono certezze.